第一百七十九章 佛魔一线-《过河卒》


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    在清微真人消失不见之后,伊奘诺尊开始自我周旋,就好似我与我周旋久。

    至于伊奘诺尊能否“宁作我”,还很难说。

    大日如来不仅仅留下了佛掌封印,还在伊奘诺尊的神国中留下了属于他的“雍仲”印记。一旦伊奘诺尊脱离封印,返回神国意图重塑金身,这个印记便会发挥作用,在关键时刻突然出现,打伊奘诺尊一个措手不及,借伊奘诺尊重塑金身的契机,此印记会彻底与伊奘诺尊融为一体,就好比往铁块中掺入杂质,正常状态下自然是不行的,可在铁块被熔为铁水进行重铸的时候,却是绝佳的时机。

    由此便可将伊奘诺尊强行度化为佛门护法。这也是佛门的一贯手段,将妖魔度化成为佛门之人,被称作外道护法,所以卑弥呼尊在臣服于佛门之后被认为是大日如来的化身、佛门的护法。再加上三贵子的神佛习合,整个凤麟洲佛门便能千秋万代。

    只是大日如来已经不在人世,绝不会预料到三贵子会借助儒门的力量摆脱佛门的控制,也不曾预料到道门中兴并入主凤麟洲,更不能预料到圣廷横插一手。

    佛门被称作西方教,可圣廷的位置比佛门更西,到底谁才是西方教?

    圣廷送出了“希瑞经”,使得伊奘诺尊自我欺骗,自我膨胀,除了实力上的膨胀之外,伊奘诺尊的各种情绪也被放大,其中就包含了他对大日如来的仇恨。

    这便出乎了大日如来的预料,被“希瑞经”加持后的伊奘诺尊并不虚弱,没有被大日如来留下的印记强行度化为佛门护法。

    虽然在面临外部威胁的时候,伊奘诺尊体内的各种力量就像道门三道一般,能够短暂达成统一,共同抵抗并驱逐外敌。但外在威胁消失之后,其内部便要互相征伐,仍是像极了道门三道。若是这种矛盾激化到一定程度,哪怕是在面对外敌的时候,其争斗也不会停止,甚至互扯后腿。

    击败清微真人之后,伊奘诺尊体内的两股力量便开始互相内斗,一股力量是被“希瑞经”膨胀放大后的伊奘诺尊,被仇恨所驱使,另一股力量是大日如来留下的“雍仲”印记,蕴含了大日如来的部分残留意识。

    齐玄素被当作棋子固然可悲,比棋子比更可悲的是被人当作棋盘。此时的伊奘诺尊俨然成了各方势力博弈的棋盘。

    只见伊奘诺尊的身形一涨再涨,顶天立地,却从中一分为二,左半边金身燃烧着黑色火焰,面貌狰狞,仿佛天魔。右半边金身则是金光璀璨,宝相庄严,恍如佛陀。

    佛魔一线。

    齐玄素见到这一幕,大概明白了,这就是地师让他等的原因。

    这种庞然大物,百足之虫死而不僵,从外面打杀,一时半刻之间是杀不死的,哪怕是大日如来也只能将其封印。必须让其内部自杀自灭起来,才能一败涂地。

    地师便是要让他去做渔翁,等到伊奘诺尊体内的两股力量两败俱伤之后,再来坐收渔翁之利。

    可齐玄素还是不免有些忧虑,若是没有两败俱伤,而是一方胜出,就算伊奘诺尊实力大损,也未必能够稳胜。

    伊奘诺尊体内的两股力量内斗不休,一时之间谁也奈何不得谁,而且双方都是无本之木、无源之水,“希瑞经”的力量是透支借来,大日如来只是留下了一个印记而非亲自出手,两者看似如烈火烹油,却都只能兴盛一时。

    于是伊奘诺尊肉眼可见地变得虚弱。

    就在这个时候,地师的声音再度响起:“可以了。”
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