第三十六章 太易法诀-《过河卒》


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    如此一来,反而是十三把魔剑对巫罗逐渐形成了围攻之势。

    巫罗一挥大袖,无数阴影随之而动,展开了神仙传承的道果境神域,如纳须弥于芥子,空间不断延展,不再局限于地下大殿的本来大小,然后她竟是将头顶上方的那截山峰给截取下来。

    此山不大,就像剑仙以飞剑截断了一个峰头,并非一整座山,只是此山通体如墨,一切景物虽然栩栩如生形神兼备,却皆为纯黑之色,就如丹青大家挥毫泼墨画出的山水。

    再看此山形貌,不是巫罗凭空杜撰出来,而是与真正的灵山一模一样,而且还是崩碎之前的灵山,就好似将灵山的峰头拓印下来一般。

    这便是巫教的“影之术”,其本质是弄假为真,可以将影子化作实物。

    古时巫教的巫医救人,便可以用石头代替心脏,给人换心。只要被换心之人相信自己的石头心脏是真的,那么这颗心脏就可以代替已经损坏的心脏。可一旦有人戳破了此事,或者被换心之人发现自己的心脏是假的,石头心脏就变回普通石头,换心之人会当场身死。这就是巫教的弄假为真。

    巫教能够在儒道两家兴起之前称霸上古时代,也自有其道理。

    巫罗“采集”了灵山的影子,此时将山影放出,便仿佛真正的山岳从天而降。此番也与修为有关,若是三劫仙人,将昆仑山的影子移来,或是将大江、长河的影子拓印下来,只怕天下间无人能挡住这山河之威。

    一瞬间,兰大真人只觉得头顶乌压压、黑沉沉一片,迅速下压,当真是躲无可躲,避无可避。

    若是人仙体魄,大可凭借气血的真实,破去虚幻的山影,毕竟“影之术”也是法术的范畴。可兰大真人并非人仙,而是地仙。

    他只得单手持剑的同时,伸出左手,从他掌心跃出一个如同米粒大小的黑点,然后这个黑点急速放大,转眼间已经有鸡子大小,仿佛一个漩涡,深不见其底,疯狂吞噬周围的一切光明。

    道门祖师冲虚道君有言:“昔者,圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之即时也;太素者,质之始也。”

    太易、太初、太始,太素、太极并为先天五太,后来演变为五大地仙神通,非地仙传承不可得,非长生修为不可领悟,每位地仙只能得其一。

    此乃先天五太之“太易法诀”。

    太易者,未见气也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。

    两人谁也没有留手。

    兰大真人将手中的“太易法诀”向上抛出,然后就见这颗黑球炸裂开来,将天幕染成了纯粹的黑色,不见星辰,不见明月。

    还不同于夜空,此时的天幕不见一丝一毫的光亮,似是浊气上升,清气下降,天在下,地在上,天翻地覆,阴阳倒错,强行改变天时,实乃是神鬼莫测的大神通。

    这种变化十分明显,能让人立时察觉出不同,若是有旁人在此,就会感觉到骤然一冷,似是突然从夏日来到了深秋。天人还可以清晰感知到,此时此刻,内外隔绝,气质分离,不断分离解构一切。

    灵山的影子被“太易法诀”彻底击溃,湮灭于无形之中。
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